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先秦时代朕热人人都可以用为什么至今无人使用

发布时间:2021-01-07 17:27:09 阅读: 来源:吊灯厂家

先秦时代朕热人人都可以用 为什么至今无人使用

今天小编就给大家带来“朕”的文章,希望能对大家有所帮助。

皇帝自称朕,是因为皇帝这一名号的创始人嬴政要求的,后世皇帝沿用下来的。秦始皇统一华夏之后,认为王这个名号配不上他的功绩,经过群臣一致讨论,认为嬴政当采用皇帝的名号来荣耀自己。

皇帝者,功盖三皇 ,德超五帝也。嬴政当了第一个皇帝后,对第一人称进行了规定,只有皇帝本人才能自称朕,臣民一律不得用朕这个第一人称。可以用吾,余,我,在下,区区不才等等。后世皇帝沿用了这一规定。

皇帝自称朕,朕就成了皇帝的专有代名词,在先秦时期,朕只当作人称代词出现,像是在屈原的《离骚》中就有朕皇考曰伯庸,这个当中的朕就是第一人称的意思。许慎《说文解字》中也解释朕我也,东汉著名文学家蔡邕也对这个字有解释,固有尊卑共称朕,这个意思就是在先秦时期的朕,无论是尊卑贵贱的人都可以用朕这个字来自称。

朕的本意为舟缝,另引申为迹象,征兆。凡言朕兆者谓其几甚微如舟之缝如龟壳之裂纹也。舟缝指木造船的两块木板的间隙。以其极为细小譬喻寡德以自谦。类似寡人之意。

先秦时代朕的本意是我的或者我,是人人都可以用的,比如屈原就写过帝高洋之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。不得不说,李斯这个机灵抖得恰到好处,秦始皇意气风发抛出了天下皆朕这句话,他便穿针引线拉出这么多东西,秦始皇很是受用从此秦始皇皇帝以朕自居。

朕有征兆的含义其实不难理解,征兆古时也写成朕兆,《鬼谷子》一书中有句话叫变化之朕焉。在《庄子应帝王》中也写到体尽无穷而游无朕。这里真的含义极为征兆迹象。此外清朝的韩懿行在《尔雅义疏》中又提到台,朕,阳为予我之予。将朕释义为给予之义。

不管后人如何探究朕的本意,如今我们都基本不用其本意了,朕虽然是封建社会的产物,却也是中国几千年文明的见证。

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